raulaim@hotmail.com

Après Samuel Richardot en 2007 et Aurélie Roustan en 2009, Raul Illarramendi est le troisième lauréat du Prix Jean Chevalier. Il reçoit un prix de 5 000€, deux mois de résidence à Moly-Sabata et une exposition d’Olivier Houg Galerie à Moly-Sabata du 12 au 27 mai.
Cette résidence est soutenue par l’Association les Amis de Jean Chevalier.
La résidence et l’exposition sont les fruits d’une collaboration entre l’Association les Amis de Jean Chevalier, Olivier Houg Galerie, Lyon et la Fondation Albert Gleizes.
Raul Illarramendi est représenté par la Galerie Karsten Greve.

pennequin.rstin.com/blog/charles

« Pétarader la vie»
ou
le petit séminaire de la chose parlée.

Stage de poésie action par le texte et le son.

Il faut se balader, il faut être captif, il faut se promener et être dans la captation. La parole nous enlève ; Les sons forment l’air. Le poème peut se nourrir, se charge d’air. Nous attrapons les choses dans l’air parlé. Il faut tirer là le son. Le son est bon à tirer dans les  villes, campagnes, zones, îles, villages. Ce son de comment ça pense ou aurait pu penser et tirer ça vers le chant.

Tout geste artistique peut provoquer une réaction saine. Toute la négativité d’un monde peut se concentrer en poèmes. Tous les poèmes révèlent une époque. Le style, c’est dire comment je vis à travers les corps et les pensées d’une époque. Comment l’époque peut vivre. Nous sommes remplis de cadavres. Les doigts ne sont pas vraiment nos doigts et ne sont pas dans nos mains. Les mains sont aussi des bouchons, les bouchons sont entrés parce que la jeunesse fut ouverte. Il faut faire prendre l’air à la pensée et ne pas prendre la vie pour un bouchon. Il faut quitter la physique, en s’appropriant tous les corps, corps de paroles et de sons, les univers dans lesquels on nous fait marner, pour ensuite tout ressortir, pour que ça sorte un bon coup des cervelles de l’époque. Il faut faire tout péter. Il faut que ça pétarade, c’est-à-dire que ça parle.

Pour faire pétarader la vie, cette fois-ci nous irons quelque part, je ne sais où, dans la campagne, sur une rocade, sur un parking de supermarché. En tout cas nous écouterons, nous enregistrerons, nous traduirons. Il faudra témoigner de tout ce qui nous est nécessaire en affirmant la matérialité de la pensée. Il faudra que ça parle de ce qui nous entrave. Entravement à la création, entravement au politique, entravement à la parole, entravement à la pensée et entravement à l’amour.

Nous lirons des poèmes au marché, au bistrot du coin, à côté d’un feu tricolore, dans une galerie marchande, nous organiserons des performances sonores dans des lieux inédits, nous intervertirons les sons des supermarchés, nous piquerons des paroles, du bruit, des sons pour en faire des poèmes. De tout ces matériaux, nous produirons ce qui pourrait faire pétarader l’existence !

tout pétarade

(manifeste)

pourquoi à la radio on n’entend jamais bouille bidouille ratatouille écrabouille dans la même phrase ? pas un seul journaliste, commentateur, homme politique invité, savant, philosophe et même écrivain ne disent cela. pourquoi le langage de ces hommes de télé et de magazine et de radio et d’internet et de médias divers et interposés ne dit jamais l’incompréhension pour ce qu’il est réellement lui-même, en tant que langage avec des mots qui ne veulent rien dire, et ne dit donc jamais les dérapages multiples qui peuvent nous arriver rien qu’en prononçant une phrase ? ils ne veulent pas parler de cela puisque le langage est utile uniquement pour une chose : prendre les gens de haut.

je vais faire une performance
où je me filmerai
d’en haut
je serai accroupi par terre
et j’avancerai
comme un crapaud
en répétant uniquement cette phrase
« arrêtez de me prendre de haut »

car tout me prend de haut

tout le langage
et même le mien
quand je veux expliquer
que ça ne va pas
tout ça me prend de haut
il ne faut pas expliquer
que ça ne va pas
il faut rentrer dedans
il faut foncer
tête baissée
dans le
ça-ne-va-pas.

tout est affaire de hauteur
tout est trop haut
tout parle en pliant la bouche
vers le bas

il faut en finir une bonne fois avec ça, cette façon de parler et saper le moral de tous ces gens « qui s’accordent à dire » et qui font des moulinettes et des mouillettes et émoustillent tout en affirmant: nous ne mangeons pas de ce pain là, nous sommes droits dans nos bottes de la parole. tout homme politique n’est pas droit dans ses bottes de la parole, car cette manière de parler est le plus grand mépris qu’on inflige à l’humain moyen et sans histoire.

il faut en finir
avec l’humain moyen
et sans histoire

et pour cela
il faut parler plus bas
qu’une grenouille
plus bas
qu’un cancrelat
plus bas même
qu’une perdrix

car les perdrix ne prennent pas de hauteur

dès qu’on entend quelqu’un qui fait semblant de ne pas flancher dans ses mots, il faudrait tout de suite l’asticoter, lui taper dans le dos pour que ça crache une bonne fois pour toute, que ça lui racle et que ça sorte et qu’on ne parle plus de la sorte. à chaque fois faire toussoter le tordu qui s’applique à nous prendre pour ce qu’on n’est pas, un troupeau dans le langage, un petit troupeau qui envoie des signes à une civilisation qui a décidé de l’ignorer.

tous les signes envoyés nous intéressent

tous les documents

les traces

de se qui s’est bouffé la langue

tous les parlers qui font des trous
et des petites caches
dans les discours
des dirigeants de la spécialisation
scientifique et techno
philosophique et artistico
politique pour la bonne tenue
de la grand messe médiatique
nous intéressent

car c’est là qu’il y a de la vie

il n’y a pas de vie chez ceux qui évitent de parler tout à trac et de traviole. ce n’est que du mépris pour l’autre, pour le ratatiné crapaud qui a malencontreusement fait dérapé sa pensée dans sa bouche

car la pensée ne pense pas et la bouche non plus, tout est contredit par nos actes, tout est reçu de travers, tout prend ses pieds et se ramasse lamentablement et tout n’est que continuelle volonté de rétablir le court-jus entre les « êtres-humains »,

comme si les « êtres-humains »
avaient des choses à se dire
tous en rond qu’ils sont
tous à faire
le gros dos rond
à la nature
aux animaux et au reste
de l’univers
qui se foutent bien
de sa poire
à lézêtreuzumin
(soit dit en passant).

www.danielaquilici.com

Diplôme DNAP Ecole National Supérieure des Beaux Arts de Paris en 2006

www.louisvolkmann.net

Diplôme de l’Académie des Arts Visuels de Leipzig, 2010

www.julienguinand.com

Diplôme de l’Ecole Nationale Supérieure de la Photographie, Arles 2000
Master Photographie, Université Lyon Lumières, 2003

DNSEP, Ecole Nationale des Beaux Arts de Lyon, 2006

www.aureliepetrel.com

DNSEP, Ecole Nationale des Beaux Arts de Lyon, 2006
Diplôme de photographie, Lyon, 2001

Dans le cadre d’une résidence du GAC d’Annonay à Moly-Sabata, Susanne Bruynzeel a séjourné à Moly-Sabata en octobre et novembre 2011.
Susanne Bruynzeel est hollandaise.

www.susannebruynzeel.com

Le Groupe d’art contemporaion
1, boulevard de la République
07100 Annonay
04 75 33 41 96
GACexpo@gmail
www.gac-annonay.org

Isabelle Antoine est française, elle vit à Lyon
isabelle.antoine2@free.fr

www.isabelleantoine.com

Études aux écoles des Beaux- Arts de Saint -Étienne et de Lyon

portrait d’Isabelle Antoine par Georges Rey

Martin Desbat est français, il vit à Marseille
martin.desbat@laposte.net

http://martind.ultra-book.com/

Auteur et illustrateur, depuis 2004, il réalise des albums de bande dessinée, scénario et dessin et illustre des livres pour enfants.

2000 – 2004 : École Émile Cohl, Lyon, formation en illustration et bande dessinée.
Diplôme de dessinateur-concepteur.
2000 : bac STI art appliqués